市總工會機關黨支部 王云

一直以來，對《白鹿原》的認識只是停留在聽過書名、知道作者的淺顯層面，即使看到翻拍的電影和電視劇，也只是一眼略過，甚至2016年該書作者陳老去世，微信圈里一時間大量轉發的熱文，也沒能激起我對這部小說閱讀的興趣。

今年春節過后，在例行完成學習強國平臺上的學習任務時，偶然看到“大家”欄目里有一集關于陳忠實尋找白鹿原的介紹。當陳忠實緩緩地出現在畫面中時，看著這個滿臉皺紋、白發稀松，身著80年代老式西服，身材高大但走路時略帶蹣跚的關中老漢，尤其是聽到他說話時夾雜著一口黃土味兒的鄉音，竟不由得感到一絲親切，隨即產生了想要閱讀他的大作的沖動。

歷時2年扎根家鄉的實地考察，歷經6年的嘔心筆耕，被陳老稱作是可以墊棺作枕的書，果然值得一讀！

《白鹿原》以陜西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，講述了白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。小說的語言樸實、厚重，鄉土氣息濃厚，甚至夾雜著關中地區特有的粗糲，讀來甚是暢快。

小說開篇便引了巴爾扎克的一句話“小說被認為是一個民族的秘史”。的確，隨著陳老對故事情節的鋪陳，你會覺得，在充分遵循史實和時間線的情況下，除去那些男男女女、街坊鄉鄰、親朋好友之間的瑣碎往來事，小說里每個人物的命運始終都被特定的時代背景牽絆，從清末民初到建國之初的半個世紀里，面對歷史動蕩，大浪淘沙，誰都無法置身事外。

拿小說的主人公白嘉軒來說，他經常教導兒子“咱是莊稼人，心思要用在田里”，即使是一心與人為善的莊稼漢，勤勤懇懇、老老實實下地務農，但身逢軍閥混戰、官匪勾結的亂世，仍不能夠獨善其身，被逼卷入“交農事件”。又如黑娃，骨子里是個有情有義的好漢，如果不是身在亂世，就可能和他心愛的小娥雖苦但樂地廝守下去。再如朱先生，一代大儒，身懷絕學，桃李滿園，老來卻無法偷得空閑，白鹿原之大卻難尋一處安寧傳道授業之地。說到底，人沒變，是世道變了。

特別要說一說小說里的女人們，用陳老的話講“她們用活潑的生命，堅守著道德規章里為她們設置的志與節的條律”。田小娥、白靈、仙草、鹿賀氏、白趙氏、朱白氏、冷秋月、魏老太太、小翠、高玉鳳……她們或剛烈、或忠貞、或純情、或卑微，她們在與生活命運的搏斗中，展露出不同于常人的鮮活個性，只是她們中的每個人都難逃特定時代下封建禮教的規制，甚至是迫害。尤其是田小娥、冷秋月、小翠的死，讓人唏噓的同時，背后不免陣陣發涼，就像魯迅先生寫的“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’”。

讀史而鑒今。對照過去，反觀今日，很慶幸身在這樣和平盛世，作為女性，可以為自由選擇、自由生活，滿心歡沁地追夢逐光。

最后提一下小說里我最喜歡的人物。小說里的完人非朱先生莫屬，但他是屬于圣人一類，滿身仙氣，行走時自帶光環，至清的感覺讓我等俗人難免覺得落差太大，難以接近。倒是白嘉軒，雖然身體力行地踐行著傳統封建主義那一套，而且“腰板太直太硬”，但其為人做事的風格讓人動容，在他晚年之際，因為妻子仙草去世，反而變得更加柔軟溫和，更像一個親切的鄰家老爺爺。尤其是在他參透世事之后，在平凡的語言中表達出的樸素道理，一度讓我覺著比中醫堂的冷先生開的藥都好使。

比如，當瘟疫在整個村子蔓延，白嘉軒的妻子也難以幸免的時候，白嘉軒對他的二兒子孝武說到：“世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比羅面的籮柜，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。所以說你們得明白，凡遇好事的時光甭張狂，張狂過頭了后邊就有禍事；凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了?！?/span>

他沒讀過老子的 “禍兮福所倚，福兮禍所伏”，但說出的話就是入心。